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没牌照，不能进城。我说：你这个人怎么一点职业道德都没有啊？我们不下车，我这个和尚今天就赖在你这个车上了！他就对窗户外面的几个人说：下来打这几个和尚！他不给钱就不让他走，把他的东西抢了！我们每个人在乘船...可能第三个念头是恶人的念头：你溺水了，我再把你往水中摁一摁。因此凡夫和菩萨思想的境界在于我们起心动念之间。那么什么是道场呢？难道寺庙就是道场吗？每一个有生命的地方，学会修行的地方，起心动念的地方都是...
妙华法师
|佛学论文|因明|五明|
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都有明确的衡量标准。四瑜伽十二品，品品皆有六条检验标准：一、是否见体性？二、力图否？三、于妄念上是否显定？四、生功德未？五、是否播色身种子？六、于世俗谛上是否决信？每条标准，又有其觉受与证的严格规定。...等说法。说求解脱者须修裸形、不语、依五贝等苦行，使往昔所造之孽皆得消尽。 那么为什么佛门弟子在学习佛教正见之前首先要接触这些形形色色、五花八门的外道思想呢？土观·洛桑却吉尼玛说：“若能善知那些外道...
克珠群佩
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努力，慢慢地来，修行一天就算一天，浪费一小时就少一小时。 虽然我们现在具有暇满人身，却不知道离死亡的时间还有多久？何时命终？每个人死亡的方式都不一样。表面上人的寿命很长，其实每人的寿命很短，只要我们...者们的心中，法脉的绵延与众生的安乐，才是他们心中所想的。 ◎噶陀总寺每年的修法 每一年，噶陀寺的修法总是承先人之门风，开后人之典范，所修之法有其传承规矩如下： 一、 在寺庙主殿大会总集续等旧译密续...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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这个道理吗？（《阴骘文广义节录》上卷第四十二页）
周朝的一百亩田地相当於清朝的二十二亩，这二十二亩土地的收成，足可供给九位粗壮的农夫食用。古人每一餐饭必定吃了一斗米，一个人整年所吃的米粮，约等於...的时候，流著眼泪，跪在婆婆的面前，说道：「婆婆和太婆发生口角，是给後人一个榜样。假使将来婆婆年老的时候，有人把您当成讨厌的东西看待，那麽婆婆又觉得怎样呢？每个人都有年老的时候，寿命的长短有一个定数，...
不详
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锦上添花」，所以，我们应该了解：人类的悲惨、焦虑与沮丧是来自于愚痴的，而沮丧是「空」的、无意义的。当你看清这点时，就会开始对一切众生怀着无限的慈悲。我们如何忍心怨恨、抱怨或责备这些受愚痴所束缚的人呢？每个人...经验到基本的种种，但是，我们每个人还是有自己的「业」──我们的固执与习性要应付，而他人的「业」的质与量往往都有所不同。 我们为何不能完全平等、事事都一致拥有？为何不能面貌都相似、雌雄同体呢？在那样的...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
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皆是伤害别人！人性光辉是善良的象征，所以我们要赞叹别人、肯定别人、欣赏别人，把别人的成就，当成自己的成就一样呀！ 我有善尽职责吗？ 知道自己的定位后，才了解职责所在，所谓：“在其位，谋其政。”每...就什么！该开花，就开花；当结果，就结果；应落地时，不用怀疑，不用担心，直下便落地。 《内心世界的探索》 每个人都有烦恼，但又如何解决呢？每个人都有疑惑，但又如何解答呢？是我们的心生起烦恼，是我们的...
释达观
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什公时虽未有《大般泥洹》文，已有《法身经》，明佛法身即是泥洹，与今所出若合符契。此公若得闻此“佛有真我，一切众生皆有佛性”，便当应如白日朗其胸襟，甘露润其四体，无所疑也。何以知之？每至苦问：“佛之...不是“心性明净”，而是心性迷失。佛陀谈及“苦谛”称： 彼云何名为苦谛？所谓生苦、老苦、病苦、死苦、忧悲恼苦，愁忧苦痛，不可称记。怨憎会苦、恩爱别离苦、所欲不得亦复是苦。取要言之，五盛阴苦，是谓苦谛。 ...
冯达文
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和中道相对的，在佛法中称为“二边”。二边就是两个相对立的“极端”的意思。整个修行的过程，佛皆要修行人“远离二边”，取“中道”而行。这就是中道修行的简述。 但什么是“二边”呢？怎样是极端，怎样又不是呢？什么人有资格决定它呢？每个人的“边”是不是皆一样呢？它是不是一样可被一条条列下来的东西，像戒条一样地被人去遵守呢？这些都是常被问到的问题。而要回答这些问题，就要由“缘起”讨论起。 人生是缘起的...
不详
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了。 127、有正知正见才能对付邪知邪见。没有邪知邪见才没有烦恼，没有烦恼才不造业，不造业才不用感受痛苦。 128、什么叫无伪的慈悲心？对每一个众生都一样。对自己儿女的感情和对一切众生的感情是... 144、我们不是要逃避，而是要面对，我们敢面对、敢承担的时候，才没有畏惧，才没有恐怖。没有畏惧感、恐怖感，没有患得患失，才没有烦恼和痛苦。 145、“每个人都有佛性”是什么意思？每一个人都可以学...
达真堪布
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“生命组合”，它的生机何在，“根”又在哪里？可能有人会认为，这些话离现实社会太远，其实，这些离我们却并不遥远，甚至发生在每一天。也许这些会让我们透不过气来。没有什么可以让我们死亡，只有我们自己先去死。...自己烦躁不安的内心，孤独，黑暗，恐慌充满时，我们每一个人的心灵都在拼命地呐喊、求救。有没有人回应呢？每呐喊一次，我们的内心就越加的“黑暗”。仇恨、争斗弥满整个身心-——愚蠢、无知和自欺欺人。我们渴望心灵...
善源居士
|佛学论文|因明|五明|
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